HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。005茶則 煎茶 茶道具 茶合 仙媒 中国茶 日本茶 竹製彫刻 波 千波 竹工芸。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。空とは道 心なり 書 作品。掛軸 楢崎一光「平常心是道」茶掛 一行書 大本山永平寺副貫首 瑞応寺住職。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。仙厓義梵 ◆工芸◆ 掛軸 紙本。服部憺風 書　紙本肉筆　落款あり　江戸期書風　時代書画。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。ときわた サイン色紙。書道作品 色紙「言の道ををへ割かん」　平沼赳夫。陶器軸。富士山 日本画 掛軸　40年位前ふじもとあおい。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。池田遥村　短冊　伏見稲荷山　MH19。偶成 朱熹 掛け軸　2点。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。38 白隠慧鶴 工芸 達磨図 僧侶 縁起物 時代物。八宝印泥 金泥入り 深紅 高級朱肉 滕州印泥 文房四宝 ほぼ未使用。大分県に生まれる。開運・厄除け 水墨画 掛軸 小山田秋甫 親子虎図 風水 日本画。平沼赳夫 色紙 徳音是茲 昭和辛巳。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。固形墨　書道用 中国墨 鉄斎翁書画寶墨など　6つ　未使用。乾隆年製 ★☆朱肉 印泥 24K GP 水差し 水滴 書道 バッヂ 万里の長城。平成元年、世寿九十三をもって示寂。骨董品　貴重　掛軸　工藝版画　弘法大師空海の書　即身成仏書。⭕️赤間硯　日本工芸会正会員　下井百合昭　号　昭竜山　野面硯　石紋綺麗　女性好み。名～久太郎。富岡鉄斎「書」紙本 額装。【希少羊堂作】紅渓石硯 太平有象彫刻 結婚祝い贈呈銘付き 崎川羊堂 硯2点セット。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【超貴重品　掛軸】本金当麻つづれ　大黒天図　長期保存品　完品。ガリラヤ湖の夜明け 水彩画 フレーム付き。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。漢字の書 掛軸 デザイン 愛新覚羅 溥傑